V-PEACE DAY : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 126

นอกจากนี้ ในวันคุ้มครองโลก (Earth Day) 22 เมษายน ที่ผ่านมา พวกเราได้อุทิศสมเสียงบุญกันอย่างร่ำรืนบันเทิงใจ อาทิตย์พิธีติการสามเณรน้อย พิธีถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน พิธีทอดผ้าป่าเพื่อสนับสนุนโครงการบรรพช

ในวันคุ้มครองโลก 22 เมษายนที่ผ่านมา วัดพระธรรมกายได้จัดกิจกรรมอุทิศสมเสียงบุญ รวมถึงพิธีติการสามเณรน้อย การถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน การทอดผ้าป่าเพื่อสนับสนุนโครงการบรรพชาสามเณร ฟื้นฟูพระพุทธศาสนาทั่วไท

พิธีทอดผ้าป่าบำรุงวัด วันครูผู้ผ่านวิชาชีพครู วันศุกร์ที่ ๑๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๒ (Advance Fund Offering Ceremony for Dharmakaya Discovery Memorial Day on September) จึงได้จัดงานบุญ “วันครูผู้ผ่าน

ในวันศุกร์ที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2562 มีการจัดงานบุญ “วันครูผู้ผ่านวิชาชีพครู” ครบ 12 ปี ซึ่งจัดขึ้นเพื่อแสดงความกตัญญูและส่งเสริมการบำรุงวัด โดยมีพิธีบูชาครู พิธีปฏิบัติธรรม และพิธีทอดผ้าป่าบำรุงวัด ในง

ศูนย์ปฏิบัติธรรมอาลาบามา (Alabama) ได้นันต์ พระมหาทรงศักดิ์ฉฺฺฺ ก์ ืนะโน (Ven. Thaniyo) แนะนำสมาธิ ออนไลน์และแสดงธรรมในวาระครบ 50 ปี วันคุ้มครองโลก (The 50th Anniversary of Earth Day) โดยในเบื้องต้นที

ศูนย์ปฏิบัติธรรมอาลาบามาได้จัดกิจกรรมออนไลน์แนะนำสมาธิโดยพระมหาทรงศักดิ์ฉฺฺฺ ก์ ืนะโน เนื่องในโอกาสครบ 50 ปีวันคุ้มครองโลก โดยได้เชิญคุณ Katya Grineva นักบวชที่มีชื่อเสียงในการแสดงดีวี สร้างบรรยากาศผ่

นี้คือข้อความที่ฉันได้จากภาพ: "ยินดีว่า เหตุใดเราท่านทั้งหลายจึงประทุษร้ายต่อโลกโหดร้ายถึงเพียงนี้ ไม่ว่าจะเป็นมลพิษทางอากาศ พื้นดิน หรือคร่ำท้องแม่น้ำ คูคลอง มหาสมุทร ก็ล้วนแต่เกิดจากผู้โลกให้พวกเราไ

บทความนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ประทุษร้ายต่อโลกในหลายด้าน และการตอบสนองต่อปัญหานี้ด้วยการสร้างโครงการสิ่งแวดล้อมแห่งชาติ (UNEP) เพื่อให้ผู้คนมีสำนึกและปกป้องสิ่งแวดล้อม นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของ '

คิดอย่างไร..ทำไมถึงจุดคะ ? จากสถานการณ์ปัจจุบัน คนทั่วโลกกำลังเดือดร้อนจากการแพร่ระบาดของโรคโควิด-19 และสาธารณจำนวนนมากไม่สามารถไปวัดพระธรรมกายได้ตามปกติ ฉะนั้นทางวัดจึงจัดกิจกรรมออนไลน์เพื่อให้ทุกค

ในสถานการณ์โควิด-19 คนไม่สามารถไปวัดได้ วัดพระธรรมกายจึงจัดกิจกรรมออนไลน์ผ่าน Zoom เพื่อให้ทุกคนร่วมปฏิบัติธรรม การจุดประทีปบานรูปแผนที่โลกเพื่อส่งเสริมความสงบและสวดมนต์เพื่อคุ้มครองโลกจากโรคภัย โดยมี

การสอบถามปัญหาศาสนาพระภูมิจรรยา'และภาวนา.jpg วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี ๒๒ เมษายน ๒๕๔๒ The first dhamma quiz entitled 'Path of Progress' and the ceremony of awarding scholarship to 100,000 monks and nov

วันที่ 22 เมษายน 2542 วัดพระธรรมกายได้จัดพิธีมอบทุนการศึกษาแก่พระภิกษุและสามเณรจำนวน 100,000 รูป พร้อมกิจกรรมการสอบถามปัญหาศาสนาผ่านโครงการ 'Path of Progress' ในวันที่โลก ซึ่งมีการถ่ายทอดเสียงพิธีบรรข

พิธีประดิษฐานองค์พระเป็นปฐมเริ่ม นบนยอดโดมอาคาร ๖๐ ปี พระราช วันศุกร์ที่ ๒๗ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เมษายน ๒๕๕๙ เริ่มก่อสร้าง “ศูนย์ปฏิบัติธรรมอำเภอ” ณ รัฐออเรกอน ประเทศสหรัฐอเมริกา ปัจจุบันเปลี่ยนเป็น “วั

ในปี พ.ศ. ๒๕๕๙ มีพิธีสำคัญหลายครั้งที่วัดพระธรรมกาย เริ่มตั้งแต่การก่อสร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมในรัฐออเรกอน ที่ปัจจุบันคือวัดพระธรรมกายออเรกอน และการได้รับรางวัลจากองค์กรอนามัยโลกสำหรับหลวงพ่อธัมมชโย โดยเ

Rain Robes Offering Ceremony on Asalha Puja Day, Friday July 27, 2561 at Dhammakaya Assembly Hall, Wat Phra Dhammakaya

ข้อหนึ่งของการนำสันติสุขภายในไปสู่จิตชาวโลก วัดพระธรรมกายถอนดอน ประเทศอังกฤษ จัดดนิสมาชิ้งดสาหรับชาวท้องถิ่นเป็นประจำ ทุกสัปดาห์ในวันอังคาร (Tuesday Meditation Class for Beginners) โดยมีชาวอังกฤษทั้งเ

วัดพระธรรมกายได้จัดโครงการสอนสมาธิให้กับชาวท้องถิ่นในหลายประเทศ เช่น อังกฤษ เดนมาร์ก สหรัฐอเมริกา และแอฟริกาใต้ เป็นการส่งเสริมเข้าถึงสันติภาพภายใน ผ่านการปฏิบัติธรรม และอบรมที่เหมาะสมสำหรับทุกช่วงวัย

inging the notion of antarābhava in order to enable our systematic understanding of antarābhava. An analysis regarding the thoughts behind the arguments was made by focusing on the names and character

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับ antarābhava เพื่อสร้างความเข้าใจระบบเกี่ยวกับแนวคิดนี้ โดยจะมุ่งเน้นที่ชื่อและลักษณะต้นแบบของ antarābhava และคำพ้องความหมาย เช่น antarābhava, antarāparinibbā

มนุษย์เหมือนหย่าน มีปากเหมือนกันกัน ทานไก่ย่างเหมือนกัน แต่มีภาษาที่แตกต่างกัน แต่ก็มีบางคำเหมือนกัน เช่นเวลาเจ็บร้อง “โอ๊ย” ไม่รู้ว่าเป็นภาษาอะไร แต่เราสามารถทำความแตกต่างให้เหมือนกันได้ เดี่ยวเราจะไ

มนุษย์มีลักษณะภายนอกที่เหมือนกัน แต่ภาษาที่ใช้สื่อสารกลับแตกต่างกัน มีบางคำที่เหมือนกัน เช่นเสียงร้องเมื่อเจ็บปวด สื่อให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของมนุษย์ เราสามารถเปลี่ยนความแตกต่างให้กลายเป็นความเหมือนก

ว้นเข้าพรรษา ให้ทำทาน วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ ทำความบริสุทธิ์ภายใน ภายในจงจะปรากฏเป็นภาพ ให้จิ้งไปสู่ภายใน จงสมปรารถนา ดวงใจ อศัครไส เพราะว่า ความบริสุทธิ์จะปรากฏขึ้นที่ตัวเราหมดเลย ถ้าทำอย่างนี้ได้

ในวันเข้าพรรษา ให้เรามุ่งมั่นในการทำใจให้สะอาด ซึ่งจะนำไปสู่ความบริสุทธิ์ภายใน จงจิตไปที่กลางร่างกายและมุ่งไปยังศูนย์กลาง คุณจะมีประสบการณ์ในภาพอันใสสะอาด และสามารถศึกษา วิปัสสนาธรรมได้ง่ายๆ หากคุณทำอ

พระธรรมทยาท่านหนึ่ง มีจิตสัทธา ท่านอยู่แนวตะเข็บชายแดนไทยพม่า เดินข้ามภูเขามาหลายลูก เพื่อมาบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ท่านมีศรัทธา พอบวชแล้วก็ตั้งใจฝึกฝนอบรมตนเอง วันหนึ่ง ท่านนั่งนิ่ง ๆ เห็นดวงธร

พระธรรมทยาท่านหนึ่งที่มีความศรัทธา ได้เดินข้ามภูเขามาบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ด้วยความตั้งใจฝึกฝนอบรมตนเอง วันหนึ่งท่านเห็นดวงธรรมและองค์พระ ทำให้ท่านเข้าใจว่าความสุขแท้จริงเกิดจากใจที่หยุดนิ่ง ท

การฝึกซ้อม วันไหนนั่งดี ๆ นั่งต่อไปเลย โดยไม่ต้องคำนึงเรื่องของเวลา ลืมภารกิจไปก่อน เพราะว่าจะได้ใจที่ละเอียดยิบเป็นสมาธิ เห็นความสว่าง เห็นดวงธรรม หรือเห็นองค์พระไม่ได้เกิดขึ้นง่าย ๆ Practice, repea

การทำสมาธิเป็นการฝึกที่ต้องใช้เวลาและความพยายาม ควรนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่องในวันที่ทำได้ดี โดยไม่ต้องคำนึงถึงเวลาและหน้าที่ เพื่อให้จิตใจเข้าถึงสภาวะที่ละเอียดอ่อน เห็นแสง เห็นดวงธรรม หรือองค์พระไม่ได้

Ten Reflections for the Monk 1. We monks should often reflect that as monks, we are no longer householders. We should adopt the manners and conduct expected of a monk. 2. We monks should often reflec

This text presents ten critical reflections for monks to enhance their spiritual discipline. It emphasizes the importance of embracing monastic life, relying on community support, and continually impr

3. The Noble Truth of the Cessation of Suffering [dukkhanirodha ariyasacca]; 4. The Noble Truth of the Path to the Cessation of Suffering [dukkhanirodhåkāmıni ariyasacca]. Apart from allowing Prince S

This text delves into the Four Noble Truths, emphasizing the cessation of suffering and the path leading to it. The Middle Way enables Prince Siddhattha to attain enlightenment and Nirvana while alive

1.1 The Suffering of Internment in the Womb The foetus is seated upon the faeces of the mother passing through her intestines and has the food being digested in her stomach as a pillow. The foetus is

This text delves into the severe distress endured by a foetus during gestation, likening conditions in the womb to a form of hell due to physical confinement and sensory overload. The foetus experienc

of the six senses¹ and the deterioration of the thirty-two parts of the body², causing the body to become shrivelled and unattractive. In actual fact, this house that is our body, has craving [tanhā

This text offers a profound understanding of the human body as a metaphorical house constructed by craving. It illustrates how the various parts of the body represent different elements of a house, hi

bear. When the sun shines in the morning, all the different flowers of the meadow and the water, open up their petals to welcome its rays. However, when the rays of the sun become hotter, the same flo

This text discusses the philosophical concepts of aging and illness in relation to suffering. It compares the vitality of youth and the deterioration that comes with age to flowers that wither in the

desire and carried away by their craving, and who do nothing but please themselves, never remove themselves from craving. Like the spider which spends its whole life in its web. If the spider were wis

The text discusses how craving ensnares individuals, likening them to a spider trapped in its web. It emphasizes the wise perspective on the body as impermanent and filled with impurities, urging a me